文化苦旅1500字读书笔记(精品9篇)
读书笔记是一种有效的工具，可以帮助读者更好地整理和归纳自己的思考和感悟，从而促进个人成长和提高阅读效果。这里给大家分享文化苦旅1500字读书笔记，方便大家写文化苦旅1500字读书笔记时参考。
文化苦旅1500字读书笔记 篇1
第一次接触余秋雨的《文化苦旅》是在语文读本中。是那篇《东坡突围》，那充满着委婉的情愫又隐隐夹杂着些许力度的文字。，充斥着一中莫名的力量，吸引着我使我在这委婉的文字前感受作者的无奈、悲愤、期盼和希望。我甚至能从那几乎没有什么感叹号的语气和平淡的字里行间听到作者在呼唤。看到他因惋惜而握紧的双拳。
而如今，我终于有幸坐在书桌前，用洗的发红的手轻轻地揭开了它的面纱，开始了我的心灵版“文化苦旅”。
读这本书的给我的感觉，就像是作为一个孩童。搬上一个小板凳在树荫下听长辈讲故事，一个个平淡而深邃却又不失趣味的故事，就这样通过这位长辈的嘴，传入了我的心中。讲故事的过程中，讲故事的人一直不急不慌语、重心长地讲出讲述着每个细节，语气是那么平淡，却充满了无限的魅力。讲故事的人就这样不动声色地，把听故事的人引进了一个又一个问题与思考中去，讲故事的人也许并没什么情感，而我这个听故事的人则在自己的思考中幻想中汹涌澎湃。
在这“平淡”的讲述中，我又听到了一些仿佛与那平淡不相符的节点，我一开始并不理解，可当我看到外国传教士拉走了一车车敦煌经文，而王圆篆却只握着手中的白银而窃喜；当我看到被两个士卒捆绑并谩骂着的落魄的东坡居士在河岸狼狈而行的时候；当我看到奄奄一息的巴金先生这位老人在生命最后的时刻还忍受着诽谤与谩骂的时候。我又听见了无声的怒吼和无言的反抗。此时我突然明白这文化苦旅中的“苦”字：一丝忧伤却又不失希望，在疲于面对种种困境时，却让你我又充满了对文化乃至生活的希望。
我相信，他会伴着我走完我的“人生苦旅“。
文化苦旅1500字读书笔记 篇2
《文化苦旅》中，余秋雨先生的足迹遍布全球。然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。走遍天下，所谓祖国，无怪乎《文化苦旅》是如此直击人心，如此惊心动魄。
长歌当哭，献予中国。
以歌呼唤，献予国人。
其实我喜欢《文化苦旅》的原因并非仅仅是我钦佩那位作者与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有高中的回忆——一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。
它对我的意义就像是人生的一个“逗号”，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开始。
苏东坡终于从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是干净的。他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
之后他的诗文，也宛如那被打磨了无数次的美玉，温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。我想，这样的苏东坡，才是我们后世所敬仰的。他并不完全干净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中脱胎换骨，抛却了锐气与轻浮，不理会周遭的喧闹，不在意他人的指点，真诚而洒脱，淡漠而从容。
文化苦旅1500字读书笔记 篇3
不管你见或不见，我都在那里。
——题记
悲凉。这是我看到这本书的第一行时，最多的感觉。
道士塔、阳关雪、废墟……路，你一直在走；心，也一直在飞。看着王道士将一箱箱国宝以廉价易走，欲呼无声的悲伤。在沙山顶端望着山脚下那一抹清泉，心中是何等之复杂！阳关外飘飞的白雪，你可记得古人的足迹；圆明园啊，你可想念当时的辉煌！
仅仅只有悲凉吗？不还有那无绪的愁。
新加坡的一片荒凉之地，埋葬着无数生命；青云谱中，朱耷的恍惚与凄落，哭之，笑之；庐山上，新建的台阶与平整的车道夺走了庐山对人的考验，也夺走了那份无价的意境；都江堰水中三座巨人石雕，微笑地看这沧桑的世界；三峡边的树与林呐！你可曾记得李白行船的踪迹？
苏州与江南的小桥与流水，凄异而婉转；柳公柌的美景尽收眼底；洞庭湖边，岳阳楼上，古今诗人共咏愁诗；白莲洞中的古人们，完成了第一次征服，举起了胜利的手臂；莫高窟中的飞天，微笑看着这世界……
倾听！为了文化中的秘谛；倾听！为了文化的复兴；倾听！为了文人的秉性；倾听！为中华文化为我们所遗留的永恒闪耀。
文化苦旅1500字读书笔记 篇4
《文化苦旅》是著名作家余秋雨的一部文化散文集。它以作者个人的文化和历史考察为核心，以独特的写作风格和深沉的笔触，为我们揭示了中国文化和历史的深层次内涵。以下是我对这本书的读书笔记。
一、背景概述
《文化苦旅》收录了余秋雨先生在各地旅行时所写下的随笔，透过他的文字，我们可以看到他对中国历史、文化的深度思考和探索。
二、深入分析
1.历史与文化的碰撞：在《道士塔》一文中，作者描述了敦煌文物被盗的历史事件，这不仅是文化遗产的丧失，更是历史与文化碰撞的悲剧。作者通过这个例子，展示了历史进程中文化碰撞的残酷。
2.历史与文化的缺失：在《白氏庄园》一文中，作者描述了古老的文化在现代社会的缺失。这提醒我们，保护历史和文化不仅仅是保存古迹，更是保存我们自身的记忆和价值观。
3.历史与文化的失落：在《风雨天一阁》一文中，作者描述了文化在历史进程中的失落。天一阁是中国最古老的藏书楼，但随着时间的推移，文化中心逐渐转移到了城市。
三、个人观点
我认为，《文化苦旅》是一部深度思考中国文化和历史的作品。它让我们看到，尽管历史进程中充满了痛苦和挫折，但正是这些挫折塑造了我们的文化和历史。
四、对比与参照
与其它文化散文相比，《文化苦旅》更注重历史和文化的深度挖掘，而不仅仅是表面的描述。这使得它的内容更加丰富和深刻。
五、结论
总的来说，《文化苦旅》是一部值得一读的文化散文集。它不仅提供了丰富的历史和文化知识，更让我们思考我们如何保护和传承我们的文化和历史。
文化苦旅1500字读书笔记 篇5
读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄。唉!伤心欲绝!余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗?
作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵……
文化苦旅1500字读书笔记 篇6
《文化苦旅》是著名作家余秋雨的一部文化散文代表作，以中国历史、文化和人文地理为背景，通过个人的行走和所见所闻，探讨了中国文化和文明的发展和演变。
在阅读这本书的过程中，我被书中的文字深深吸引，仿佛身临其境地走过了中国的山山水水。余秋雨的文笔优美，善于用简洁明了的语言阐述深奥的历史、文化和哲学问题，同时他的行文充满了激情和批判精神，对于中国文化、历史和地理有着深入的思考和独到的见解。
书中的内容丰富多样，涉及到中国历史、文化、宗教、艺术等多个领域，其中最令我印象深刻的是作者对古代文化和文明的反思和对现代文明的批判。他认为，现代文明过于追求物质利益，忽视了人类的精神需求，导致文化的衰落和历史的断裂。相反，古代中国文明注重人文关怀和道德伦理，强调人与自然的和谐共生，这种文化精神在现代社会依然具有重要的意义和价值。
在书中摘抄的一些句子也十分精彩，例如：“历史是一条长河，它不断地向前流淌，但是它也会时而堵塞，时而倒流，这就是文化的命运。”这句话深刻地阐述了文化的演变和历史的发展是曲折而复杂的。又如：“文化是一种精神，它需要不断地被传承和发扬，才能生生不息。”这句话强调了文化的重要性，需要我们不断地去保护和传承。
总的来说，《文化苦旅》是一本深入探讨中国文化和文明的书，对于我们了解和学习中国文化具有重要的意义。阅读这本书的过程是一种心灵的洗礼和文化的学习，它让我们更加深入地认识和领悟中国文化的博大精深。
文化苦旅1500字读书笔记 篇7
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
文化苦旅1500字读书笔记 篇8
《文化苦旅》读书笔记
初识《文化苦旅》这个标题，我便被它吸引。它如同一支苦涩的旅行队伍，在漫长的历史岁月里行走，用他们的笔触和心感受着中国的山川大地。他们不仅记录了中国的历史和文化，也揭示了人性的光辉和暗淡。
在《文化苦旅》中，我深深感受到了作者对文化的尊重和敬畏。他以深厚的文化底蕴和独特的视角，描绘了中国文化的博大精深。从莫高窟的衰败到都江堰的繁荣，从阳关的凄凉到苏州的温婉，作者用他的文字，让我们看到了文化的力量。
然而，书中也揭示了文化在现代社会面临的困境。在现代文明的冲击下，许多传统文化正在消失。这让我深感痛心。正如作者所说：“文化是一种精神，一种血脉，一种责任。”我们需要保护和传承我们的文化，让它在现代社会中焕发出新的生机。
此外，《文化苦旅》也让我反思了人性的问题。在书中，作者描绘了许多人性中的光明和黑暗。他让我们看到了人性的美好和丑陋，让我们思考我们应该如何去塑造我们的性格和价值观。
总的来说，《文化苦旅》是一部深刻揭示了中国文化和人性的书籍。它让我对文化有了更深刻的认识，也让我对人性有了更深入的思考。我相信，只有尊重和保护我们的文化，才能让我们的民族在历史的长河中不断前行。
文化苦旅1500字读书笔记 篇9
得益于农商行的文化熏陶，工作之余，读到《文化苦旅》。跟随余秋雨老师，以文字为媒介，穿行大半个中国，挖掘古迹，解读历史。
我陶醉于祖国的大好山河，这些遗迹沉寂千年，感受他们跨越时间依旧气势如虹，断壁残垣记录书写着我们五千年来未曾间断的历史。余秋雨老师把它记录了下来，供我们拜读，字里行间却透出一股独属于文人的苦。
书写的文字再客观也免不了沾染表达者的情感，就像题目所写——“苦旅”，面对灿烂文化，我不禁问道，何为苦，是衣行简朴，舟车劳顿之苦？八十年代的苦是那样轰轰烈烈，真真切切，余秋雨老师或许还是有更深层的含义。我读下去。
“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”我或许懂了一些“苦”的含义。看过那么多历史遗迹，他们有过最高傲的时光，雕栏玉砌，金砖玉瓦。到头来一地瓦片，绚丽过的日子抵不过历史的一瞬，不禁让人质疑何为永恒，似乎一切都在流浪。格物致知，对事物的思索到头来归结到人生的意义，时间推着一切往前行，没有归宿，没有终结，剩下毁灭，一个坚韧的文明历经沧桑，路过辉煌，余老师看着他前行留下的足迹，满眼苦涩。
一个文明是如此，一个人的一生，摸爬滚打，最后又能剩下些什么呢？